（明代文學家、官員） 楊慎（1488年12月8日 [1] —1559年8月8日），字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 [2] 、金馬碧雞老兵等。 四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵（今江西省吉安市）。 明代 文學家、學者、官員， 明代三才子 [174] 之首，東閣大學士 楊廷和 之子。 楊慎於明武宗正德六年（1511年） 狀元及第 ，授官 翰林院修撰 ，參與編修《武宗實錄》。 武宗出居庸關時上疏抗諫。 明世宗 繼位，復任翰林修撰兼經筵講官。 嘉靖 三年（1524年）捲入" 大禮議 "事件，觸怒世宗，被杖責罷官，謫戍雲南 永昌衞 。 在滇南時，曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂，此後雖往返於四川、雲南等地，仍終老於永昌衞。
天井是中国传统建筑中常见的设计，它是一个向上开放的中庭，通常位于住宅的中央，与周围的房间相连。 "天井"一词出于典籍，原指四周高、中间低的地形。 如《孙子兵法》中"凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷必…
二、泰山石敢当的风水作用 泰山石是一种风水石，具有吉祥如意、富贵长寿、镇宅慑邪的特殊寓意。 我国自古流传至今的一种镇灾压殃的习俗，就是立一块刻有"泰山石敢当"的石头，据说，"泰山石敢当"有"石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张"之赞誉。
第三，家中摆放貔貅需要注意，一是不能放在天地人三财的位置。也就是说貔貅的脚，是不可以直接站在地上，或者桌面上的，而且高度也不能高过人的头部。最好的摆放方式是在貔貅下方，放一个垫子或者红布，注意貔貅放置的高度。
烏龜需要一個適當大小的水族箱，以便他們可以有充足的空間游泳和伸展。 另外，烏龜需要一個溫暖和舒適的環境，水族箱中應該有一個加熱器保持恆定的水溫，並且需要有一個燈，以提供適當的光照。 此外，烏龜需要一個乾燥的陸地區域，以便他們可以在陸地上休息和曬太陽。 烏龜的健康 烏龜的健康是非常重要的，因為健康的烏龜可以活得更長壽。 烏龜的健康問題包括龜殼問題、眼睛問題和呼吸問題等。 要確保烏龜的健康，您應該定期檢查他們的健康狀況，包括龜殼和眼睛的檢查。 此外，如果您注意到烏龜有任何異常的行為或症狀，例如不吃飯、行動緩慢或咳嗽，請立即帶他們去看獸醫。
五行: 相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 时辰的五行: 金行：申时 酉时 最旺 木行：演时 卯时 最旺 水行：子时 亥时 最旺 火行：巳时 午时 最旺 土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺 十二时辰： 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。 （北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。 （北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。 （北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 （北京时间05时至07时）。
また祖父母の子供である父母も30歳で子供を産んだとしましょう。 そうすると、父母の子供である自分が0歳の時に曾祖父母は90歳です。 曾祖父母に関する記憶がなかったり、同じ時間を過ごすことが難しいのはこれだけ年齢が離れるからなんですね。
生命之樹的概念通常象徵著所有生命形式之間的聯繫，在許多宗教和哲學中都能找到，最早可以追溯到古埃及。 在生命的埃及樹象徵著創造和代表帶來的一切進入存在的事件鏈。 快進到現代科學。 這棵樹已成為生物進化的典型象徵，因為它不斷分枝的形象尖銳地描繪了地球上所有生物之間明確無誤的相互聯繫。 樹葉與永生 欣賞一下一行禪師在樹葉上的詩句： 「我問葉子是否害怕，因為現在是秋天，其他葉子都在掉落。 葉子告訴我：「不。 整個春天和夏天，我都還活著。 我努力幫助滋養這棵樹，現在我的大部分人都在樹上。 我不受這種形式的限制。 我也是整棵樹，當我回到土壤中時，我會繼續滋養這棵樹。 所以我一點也不擔心。 當我離開這個樹枝漂浮在地上時，我會向樹揮手告訴她，「我很快就會再見到你。 」
1971年在天乾地支紀年法中是辛亥年，辛的五行屬金，亥為豬，所以1971年出生是金豬之命。 屬豬人相當隨和，喜歡幫助他人，但固執起來也是很固執的，決定好的是堅持到底，不會太過在意他人的目光，你們知道1971屬豬的是什麼命怎麼樣嗎?了解自己的運勢是很多人都很關心的，而小 ...more ...more...
楊慎遠 姜白玉
